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马尔库塞“自然解放”理论的两重性

添加时间:2017-06-16 14:15  所属栏目:本科毕业论文 来源:现代经济信息 作者:魏珍珍 王丛歌
摘要
  一、自然解放论背景
  
  在二十世纪中期,科技革命的迅猛发展使得现代社会的发展进入了一个新阶段。资本主义的危机加深表现为资本的集中和社会化进程加快。北美和西欧的学生们对资产阶级劳动伦理观有了自己的新认识,他们不赞同这种价值观,而赞成与创造性有关的价值观念。受到这些因素的影响,1969年,学生争取民主组织在芝加哥大会上发生分裂,一些极左的“气象员”组织与其余的成员分道扬镳,标志着美国学生运动的落幕。
  
  马尔库塞分析了导致运动失败的各种因素,群众是工人阶级的中坚力量,但是运动缺乏群众支持,基础力量薄弱。群众是社会中最大的一股力量,但是工人阶级被物质资料整合到了现存体制中,于是他们就失去了批判性。学生运动是主要有学生发起的,由于没有收入来源,所以资金缺少,有时不得不向反对派作出妥协。当时马克思主义理论被曲解和偶像使得化资本主义内部发生了一些变化。这几个因素是导致运动失败的主要原因。在这种背景之下,马尔库塞悲观地把他的革命目标转向了自然和艺术,追求一种新的、代表未来社会发展方向的解放。
  
  二、马尔库塞自然解放思想的两重性
  
  1.解放外在的自然
  
  马尔库塞认为资本主义的自然观是不正确的,他们不仅大大损害了自然界,而且对于生活于其中的人来讲,也“反制于”自然界。被资本主义控制下的自然界是“异化”的自然界,这种自然界不能使人更好的认识自己,改变了人原有的自然状态。他们控制了自然界,认为人是自然界的主导,人可以不顾自然界,自由发展。可是马尔库塞却认为自然界具有主体性,自然界是自由发展的主体,是人赖以生存的环境。
  
  自然蕴涵在自然界中并通过自然界表现出来,马尔库塞认为人的解放与自然的解放紧密相连,自然解放论是自己“普遍解放”的一部分。现在的工业文明是压抑性文明,社会的过度消费也给自然界带来很大压力。发达的工业社会为人们带来了富裕的生活,但是却破坏了自然的常态,社会变成了病态。过度的开发利用自然资源,实质上是破坏自然,无止境地滥用自然。究其根本原因是由于现代工业社会的过度发展,消费欲望的过度膨胀,自然界无力支撑。要想实现自然的解放,必须从控制工业的发展,变革消费欲望。不要让人成为消费的奴隶,破坏自然的罪魁祸首。我们要利用科学技术,顺应自然的内在法则,解放自然的内在的美。
  
  2.解放属人的自然
  
  马尔库塞的自然解放包括两个维度,一个是人自身的自然,即属人的自然,所谓“属人的自然”是指作为人的理性和经验基础的原始冲动和感觉。这种感觉可以在未来人的社会发展中起到重要作用。自然解放的实质就是为了建立人与自然的协调关系,所以必须使人形成一种新的认知,新的感受,才会在未来的社会实践中有不同的作用。解放的含义不言而喻,就是人与自然都按照其美的规律,自然发展,人可以根据自身的自由,在不影响自然的前提下自由发展。马尔库塞认为自由的重要性是使人能够更加平和,更加愉悦地与自然和社会作斗争。他主张应该把自然界看作一种“主体--客体”,将自然界从束缚的状态下解放。人们必须改变现实生活中对待自然的错误态度,要懂得用正确的方法理解自然,解救自然。自由作为这样的力量,是维系生命本能的根本社会科学研究。
  
  “感觉的解放将获得现在尚未存在的自由,即达到生命本能(爱欲)的感性需求所追求的目标。”自然解放的最高境界是上升到自然美,按照最放松的状态下达到和谐的美,使得自然也获得自由。而自由本身就是生命本能的表现,是一种感性的需求。自然解放是实现人的解放的有效手段。自然解放以自由为目标,以美为内容,是感性的美。自由就是要恢复美的规律,恢复感性的美,解放属人的自然就是要建立这样一种新感性。感性与理性、质料与形式、自然与自由,这里的每一对都受到基本的冲动“感性冲动”与“形式冲动”的支配。要达到这种和谐状态,人的自身解放就变得尤为重要。
  
  三、“自然解放”理论现实的启示
  
  马尔库塞的自然解放理论具有重大的理论价值和现实意义。它开创了生态马克思主义的先河,对于当时西方资本主义的社会现实也有重要启发。他认为解放自然界的最终目的是要解放隐藏在自然界背后的自然。在本体论和价值论上对生态哲学有重要的启示意义。在人类发展史上,人与自然的思考是一个永恒的主体,自然解放就是要恢复隐藏在自然界背后的自然。要求我们要建立人与自然的协调关系,顺应自然,保护自然是我们义不容辞的责任。人类要处理好人与自然、人与人之间的关系,达到两个和解状态。人既不受自然界奴役也不去控制自然界,人与自然界应该是平等的、本质统一的存在。人性与自然的内在统一是实现人与自然界和谐共处的前提条件,因此,我们要倡导人向自然的生成,形成关爱自然界的人性观是利于生态危机解决的可行之途。
  
  参考文献:
  
  [1]赫伯特·马尔库塞。反革命与造反[J].波士顿灯塔出版社,1972.
  [2]周运江。论马尔库塞自然革命理论及其对我国生态文明建设的启示[J].学理论,2013,(31)。
  [3]王西华。“自然解放”理论的嬗变与超越[J].南京理工大学学报(社会科学版),2011,(2)。
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